Moscow

Christensen C.S. A city starved but unbroken… The epic struggle of Leningrad during World War II: the 872 days of siege (September 8, 1941 – January 24, 1944)

The siege of Leningrad (1941-1944) stands as one of the longest and most devastating blockades in modern history. This siege created an unprecedented humanitarian catastrophe, claiming over a million civilian lives and reshaping the fabric of urban society under extreme conditions. The paper explores how ordinary citizens endured starvation, cold, and bombardment while maintaining social cohesion and cultural activity. The study examines the strategic objectives of the German Wehrmacht and their Finnish and Spanish allies, the defensive measures of the Soviet forces in the context of 872-day battle. The analysis highlights how logistical breakdowns, harsh environmental conditions and shifting frontlines influenced both the conduct of the siege and its ultimate failure. The paper argues that the siege was not merely a military operation, but a calculated attempt to annihilate the civilians, revealing the intersection of warfare, ideology and urban resilience. The findings underscore how the civilian population transformed survival into an act of collective resistance, illustrating the complex interplay between suffering, identity, and resilience during wartime.

Кожабергенова А.Е., Краснопольская А.А. Москва и Магадан в романе Василия Аксенова «Ожог»: города личной и коллективной травмы

Статья посвящена анализу романа Василия Аксенова «Ожог» через призму городской топографии как пространства личной и коллективной травмы. Москва и Магадан рассматриваются как два полюса взаимодействия с исторической памятью. Москва предстает городом вытеснения и идеологического контроля, тогда как Магадан функционирует как место неизбежного столкновения с прошлым. В работе применяются методы нарратологического анализа, биографического подхода, теории травмы и культурной памяти. Особое внимание уделяется пространственным метафорам, передающим состояние тревоги, разорванности и слежки в Москве, а также анализу архитектурных и бытовых элементов Москвы и Магадана как хранителей исторической памяти. Исследование показывает, что в романе «Ожог» городское пространство не только влияет на судьбы героев, но и становится самостоятельным элементом художественной структуры, формирующим повествование.

Christensen C.S. Wassily Kandinsky and birth of abstract art in Munich in the 1910s

Wassily Kandinsky (1866-1944) is credited as one of the pioneers of abstraction in western art. His creation of abstract work followed a long period of development of creative thought, based on his artistic experiences. Kandinsky was a pioneer, and all forms of abstract painting there is scarcely one that he himself did not initiate and experiment with. Wassily Kandinsky was progressing from lyrical outbursts of colour, a symbiosis of poems and paintings to a simple flawless architectural organization and a rigorous form. Kandinsky’s work steadily and harmoniously gathered and spiritual power until it rose at last to a great cosmic synthesis. In this article we will analyse the emergence of abstract art in the period 1910-1914 and Wassily Kandinsky’s influence on that process. Among other things through an analysis of a group of artists “Der Blaue Reiter” (The Blue Rider) including Wassily Kandinsky, August Macke, Paul Klee, and Franz Marc. Wassily Kandinsky was a kind of original source and inspiration for modern art, and he never felt himself bound by a rigid discipline, but aimed at extending the field of art to include all orders of knowledge.

Вальчак Д. Как изобретение печатной машины повлияло на русскую иконопись? Печатные иконы в России конца XIX – начала XX вв.

Целью статьи является всестороннее представление такого характерного для России конца XIX – начала XX вв. явления, каким была «печатная икона». В статье указываются истоки и типичные черты этого феномена, анализируются главные этапы его развития. Автор старается указать причины особой популярности «печатных икон». В статье также описывается критика русской интеллигенции в адрес «печатных икон».