Филология

The research reviews the study of anthropological motives in the Scammander group poetry works based on the example of its the most prominent representatives such as Julian Tuvim, Kazimierz Vezhinsky, Yan Lehon, Yaroslav Ivashkevych, Anthony Slonimsky. The attention is drawn to the common and distinctive anthropology features in the Polish lyrics of the first half of the twentieth century, in particular in a period of the interwar twenty years. An important factor in the study of this subject is the time space, since the views of the Scammander group have evolved significantly after the explosion of the Second World War, especially in emigration. Man and art is another important anthropological dimension of the Scammander lyrics. It logically follows from the previous one and reveals the level of relations of the individual and history and cultural heritage. The theme “man and nature” remains the final and unifying link of the examined anthropological material. In the lyrics of each representative of the Scamader group it has a greater or lesser degree of sounding. Particular attention is drawn to the poems of Kazimierz Vezhinsky since the issue of formation of man-geo-humanist has become a creative dominant in his works.

Статья посвящена проблеме подачи иллюстраций к лексике сферы религии на материале академических толковых словарей ХХ и XXI века. Представлены примеры некорректного (в различных аспектах) иллюстрирования данной лексики (в частности, на примере слов «батюшка» и «матушка»). В статье предлагаются также способы решения этой проблемы, подкрепленные словарными статьями из «Словаря русского языка XXI века». Иллюстрации в виде речений в таких словарных статьях демонстрируют использование этой лексики в речи и дополняют толкование, описывая стоящие за словами реалии.

Сейид Мухаммад Хусейн Тебризи, писавший свои стихотворения под псевдонимом «Шахрияр», является одним из тех поэтов, который популярен как в персоязычной, так и тюркоязычной поэзии. Его поэзия, обладающая огромной нравственной силой, является национально-культурным достоянием азербайджанского народа. Творчество Шахрияра, отличающееся своей многогранностью и красочностью, является целым поэтическим миром, определившим развитие литературы на новом этапе. В своих произведениях Шахрияр пытался решать не только общечеловеческие проблемы, поэт также выступал глашатаем прогрессивных идей своего времени. Мастерство поэта развивалось на почве тюркоязычных и персоязычных традиций. Вершиной творчества Шахрияра считается поэма «Привет Гейдар-бабе» (Heydər Babayə Salam), которую он написал на азербайджанском языке. Поэма, являющаяся шедевром азербайджанской литературы, считается одной из редчайших лирических поэм в мировой литературе.

Судьба Онегина включила разные этапы духовного развития героя: светский денди, человек с преждевременной старостью души, человек околодекабристского круга. Декабристская тема в романе включена в печатный текст как звено биографии автора и подкреплена серией прямых и косвенных деталей. Роман с самого начала развертывался как произведение с открытым временем: художественное время перекликалось с временем историческим. Эта тенденция крепла. Роман о современности превращался в исторический роман о современности.