Studia Humanitatis

В статье рассматриваются проблемы функционирования вставных конструкций в прозаических текстах Б. Пильняка. Описание структурных и функционально-семантических особенностей конструкций осуществляется на основе анализа языкового материала. Неопределенность синтаксического статуса вставных конструкций приводит к проблемам их дифференциации и классификации. Активное использование вставных конструкций различного характера отражает авторскую манеру письма, ее новаторский, экспериментальный характер.

В статье проанализирован концепт «свобода» в работах немецкого поэта Фридриха Шиллера. Цель представленной статьи – определить характеристики исследуемого концепта. Фактический материал был собран методом сплошной выборки из работ автора. Анализ содержания существительного «свобода» дает возможность для обобщения когнитивной структуры концепта. Он состоит из подлежащего – сказуемого – объекта – атрибутивной характеристики свободы.

Since the late 1970s the Indonesian province of Aceh has experienced a series of military conflicts related to separatism and the ensuing struggle against insurgents. Yet the conflicts have successfully settled through Helsinki agreement on August 15th, 2005. The government has made reconciliation and reconstruction efforts for those conflicts through Presidential Decree, which about regional autonomy. The strategy of this document consists of state principal effort to avoid violent or known as non-violent way by using persuasive and or democratic dialogue. Thus, in this study, the problems which appear are the criteria of special autonomy in Aceh, and the government’s resolution strategies in developing non-violence according to government regulation. Finally, the result shows that particular autonomy program by providing assistance for whole development as like for health, education, infrastructure, and others. It hopes to give positive contribution for Aceh society development in which will bring the prosperity life and Aceh still become part of Indonesian Republic.

Статья посвящена анализу теоретико-методологических оснований изучения семейной памяти в контексте практического поворота и культурно-исторической теории деятельности. Выявлена взаимосвязь исторической культуры и семейной памяти. Обосновывается идея культурного опосредования практик воспроизводства семейной памяти. Особенности трансляции семейной памяти анализируются в контексте практик труда, быта и досуга. Обосновывается мысль, что эвристический характер культурно-исторической теории связан с особой ролью личности как селектора фактов и событий семейной памяти, особенностями трансформации семейной памяти в семейно-историческое сознание. Значение культурно-исторической теории деятельности также связано с изучением практик согласования различных способов тематизации семейного прошлого.