Теология

В статье в рамках темы царственной святости рассматривается ее специфический подтип – праведность царственных женщин. Авторы выделяют среди канонизированных королев, цариц и княгинь самостоятельных правительниц, вдов и жен монархов. Отмечается, что святые византийские императрицы и европейские канонизированные королевы, грузинские царицы и русские княгини являлись защитницами христианской государственности, просияли подвигами терпения, милосердия, созданием храмов. В заключение статьи кратко говорится о царственных мученицах и исповедницах XX столетия.

В статье затронут "непопулярный" аспект агиологии-преступления и прочие неблаговидные деяния монархов, причисленных к лику святых. В ходе анализа решается теологическая дилемма – как могут совмещаться злодеяния со святостью? Отмечается, что в случае, если подлинные или мнимые преступления приписываются монарху, завершившему свою жизнь мученическим подвигом, то вопрос о его канонизации автоматически отпадает, так как мученичество очищает все грехи. Именно так обстоит дело со святыми Михаилом Черниговским, Андреем Боголюбским, Николаем Вторым.

В данной статье затронута проблема христологического характера. Её суть состоит в том, что на уровне повседневного мышления большинство верующих людей воспринимают Иисуса Христа только как Бога, не отвергая, но и замалчивая Его человеческую природу. Подобный подход противоречит сути Христианства.

The present article is concerned with the question of conceptualization of love in works of Fr. George Florovsky and Fr. Michael Pomazansky, Russian religious thinkers and theologists. We are studying the meaning and appropriacy of two words, ‘love’ (English) and ‘любовь’ (Russian), that are the best to represent the agapelogical positive evaluation in Russian religious thought. Data for study was taken from ten different articles and extracts from books written by Fr. George Florovsky and Fr. Michael Pomazansky. On the basis of this analysis we develop semantic explications of words ‘love’ and ‘любовь’ as Christian spiritual concepts within the framework of theoretical approach of Natural Semantic Metalanguage (NSM). In summary we state that this article discusses, describes and determines some similarities and differences in understanding of concept ‘love’ in the affore-referenced works by Fr. George Florovsky and Fr. Michael Pomazansky.