Кармалюк С.П. Влияние глобализации на формирование национальной идентичности и новые стратегии поведения украинской молодежи

В статье исследована проблема национальной идентичности и новые стратегии поведения украинской молодежи в контексте процессов глобализации. Проанализирован вопрос, готова ли молодежь, в том числе и украинская, к глобальным изменениям, в состоянии ли она сохранить свою национальную идентичность и национальную культуру. Раскрыто влияние средств массовой информации на важные проблемы жизнедеятельности общества. Утверждается, что СМИ способствуют объединению (слиянию) национальных культур в региональные, постепенно формируя глобальную культуру.

Шманько О.В. Трансформация ценностных ориентаций украинской молодежи

В статье определены тенденции формирования ценностных ориентаций украинской молодежи в транзитном украинском обществе. Выявлено, что в современных условиях, когда постсоветские стереотипы еще не ушли в прошлое, а новые европейские стандарты пока не утвердились, существует угроза ценностного отчуждения и заполнения этого пробела негативными элементами. В то же время, в ходе проведенных исследований отмечена тенденция к росту общественного сознания молодого поколения, чувства патриотизма, толерантности, уважения к свободам и правам граждан.

Горохолинская И.В. Пути религии в современной культуре: аксиологический выбор как экзистенциональный акт

Автор осуществляет анализ концепции современной культуры как эпохи секуляризации, а также проблемы идентичности современного человека, системы выбора им ценностных ориентаций. Поддается рефлексии смысл основных матриц аксиологических поисков в условиях секулярного и/или постсекулярного общества. В материалах статьи изучается вопрос не только уровня религиозного сознания, но и его специфических форм в эпоху постмодерна, соотношения с формами современной культуры.

Пулькин М.В. Православный приход как мнемоническая община (по материалам Европейского Севера России)

В статье рассматриваются основные закономерности формирования памяти верующих. Выявлены специфические черты, отличающие память верующих от других типов коллективной памяти. Представлены уровни памяти, связанные как с повседневным обиходом религиозной жизни, так и с профессиональной деятельностью духовенства. Удалось установить, что существование памяти верующих не лишено противоречий, связанных с письменной и устной формами бытия памяти, а также с попытками ее редактирования исходя из текущей ситуации.

Мамедов З.И. Движение «Хизмет» в оценках российской прессы

В данной статье автор проводит анализ статей из таких периодических изданий как правительственная «Российская газета», умеренно-либеральная газета «Известия» и популярный аналитический журнал «Эксперт» на тему деятельности турецкого движения «Хизмет». В ходе исследования был изучен образ «Хизмета» в российской прессе и эволюция формирования общественного мнения о нём.

Линченко А.А. Политика памяти как фактор социальной трансформации

В статье рассматриваются проблемы определения места и значения политики памяти как одного из измерений символической политики и одного из факторов социальной трансформации. Выявляется роль политики памяти в рамках институционального, нормативного, функционального, коммуникативного, культурно-идеологического уровней. Роль и значение политики памяти рассматриваются в контексте специфики систем ценностей стабильных и переходных периодов общественного развития. Проанализированы значение и возможности политики памяти как условия формирования и реализации разнонаправленной памяти.

Ефимов В.Ф., Никольский Е.В. Методы, формы и средства формирования религиоведческой грамотности студентов

В статье рассматривается спектр проблем, связанных с формированием религиоведческой грамотности у студентов. Авторы специально отмечают, что данный аспект формируется в мировоззренческом ключе и включает в себя понимание сущности и типологии религий, их исторического генеза и современного состояния, а также наличие толерантности по отношению к лицам с иными убеждениями и способности к плодотворному (без насилия над совестью кого-либо) сосуществованию и социальному взаимодействию. Для достижения поставленной цели используется детально описанный в данной статье методический инструментарий.

Викирчак И.А. Мотив матери в англоязычной поэзии Розы Ауслендер

В статье рассматривается англоязычный сегмент поэзии известной немецкоязычной поэтессы Розы Ауслендер. На примере трех стихотворений из англоязычной книги «Запретное дерево» анализируется образ матери. Стихи на английском языке принадлежат к третьему периоду творчества Ауслендер, который стал посттравматическим в жизни поэтессы: пережитое в черновицком гетто и смерть матери оставили глубокий след в душе и вызвали смену языка творчества поэтессы. Поиск связи с матерью через поэзию: отчаяние, надежда на воссоединение с родным немецким языком, Буковиной – такими мотивами образ матери сопровождается в творчестве Ауслендер этого периода.

Васильев Я.В. Целевая направленность личности: характеристика целей и жизненных циклов

В статье рассматриваются вопросы целевой направленности личности, исследуются проблемы функции целей с позиций этой направленности. Выявлены факторы личности, которые обеспечивают функционирование целей и описана структура личности через призму целевой направленности. Также предлагается к рассмотрению периодизация макро- и микроциклов жизненного пути личности.

Венедиктов В.Ю. К проблеме этнофилетизма: исторический очерк. Часть II

На Святом и Великом Соборе-2016, состоявшемся на Крите, среди прочего была поднята проблема этнофилетизма. Отсутствующие делегации Русской, Грузинской, Болгарской и Антиохийской Православных Церквей на пленарном заседании были обвинены в этнофилетизме. Таким образом, ересь этнофилетизма, впервые провозглашенная на Константинопольском Соборе 1872 года, вновь стала актуальной. В настоящей статье мы исследуем два вопроса: каким образом и почему эта ересь появилась на свет и можно ли считать этнофилетизм ересью? Во второй части исследования повествуется о событиях накануне созыва Константинопольского Собора 1872 года (с момента обнародования знаменитого султанского фирмана 1870 года).

Страницы