Церковь

Кариков С.А. Реформационные преобразования в Саксонии в 1520-1530-гг. как фундамент лютеранской конфессионализации

В статье рассмотрены причины, ход и итоги Реформации в Саксонии в 1520-1530-х гг. Автором проанализированы предпосылки изменений, взаимоотношения реформаторов и правителей, различные течения Реформации в Саксонии. Также определены особенности влияния Саксонии на другие евангелические территории Германии. Сделан вывод о том, что развертывание лютеранской конфессионализации определялось укреплением позиций территориальной власти как ключевого «центра силы» в Саксонии.

Кариков С.А. К характеристике источников по истории лютеранской конфессионализации (на примере Брауншвейга)

В статье рассматриваются источники по истории лютеранской конфессионализации в Брауншвейге. Проанализированы основные документальные, юридические, нарративные источники. Определены особенности различных типов и видов источников: церковных уставов Брауншвейга, программ обучения в школах, хроник, произведений реформаторов. Сделан вывод о необходимости комплексного использования различных типов источников для понимания сложного и противоречивого характера лютеранской конфессионализации.

Пулькин М.В. Приходская благотворительность в XVIII – начале ХХ вв. (по материалам Олонецкой епархии)

Статья посвящена проблемам становления и развития приходской благотворительности на территории Олонецкой епархии. Выявлено, что основными сферами благотворительности стало строительство приходских церквей и обеспечение их необходимым для богослужения имуществом, приобретение облачений для духовенства. Позднее к числу направлений благотворительной деятельности добавились поддержка церковно-приходских школ и помощь развитию церковного пения. Наиболее заметную роль в церковной благотворительности сыграли местные купцы, некоторые из которых становились церковными старостами. Вторая по значимости роль принадлежала самим прихожанам, которые активно и постоянно способствовали благополучию местного храма.

Кариков С.А. Становление евангелической церковной организации в Брауншвейге в конце 1520-х – первой половине 1550-х гг.

В статье рассмотрена проблема становления евангелических церковных институтов в Брауншвейге в рамках лютеранской конфессионализации. Проанализированы принципы и задачи деятельности церковной организации конфессиональной эпохи. Определены основные особенности деятельности церквей Брауншвейга, программ обучения в школах, средства контроля их деятельности со стороны властей. Сделан вывод о том, что принципы Реформации в Брауншвейге в конце 1520-х – первой половине 1550-х гг. стали, прежде всего, средством решения политических и административных вопросов.

Мордзилович А.А. К вопросу о региональных и социальных различиях в положении немецких католиков при Гитлере

Статья поднимает проблему необходимости исследования региональных католических общин Германии и сравнения их положения в период нацистской диктатуры. Отмечается, что возможности католических священников влиять на прихожан в политическом плане были различными в городе и сельской местности, в традиционных католических землях и регионах, где доминировали протестанты. Более тщательное изучение данного вопроса будет способствовать углублению представлений о церковной политике нацистов и христианском Сопротивлении.

Мордзилович А.А. Феномен «коричневых» священников в Третьем рейхе: причины возникновения

В статье анализируются причины и масштабы сотрудничества немецких католических и протестантских священнослужителей с нацистами. Рассматриваются различные определения термина «коричневые» священники в историографии. Статья призвана показать, что в основе этого коллаборационизма лежала не приверженность духовенства к христианскому учению, а к сотрудничеству с нацистами священников зачастую подталкивали собственные политические и карьерные соображения и личные мотивы.

Пулькин М.В. Иконопочитание в XIX – начале XX вв.: социальный аспект (по материалам Европейского Севера России)

В статье рассмотрено значение феномена иконопочитания для религиозной жизни Европейского Севера России. Основное внимание уделено контролю над распространением икон, осуществлявшемуся преимущественно путем полицейских мероприятий. Другой существенной проблемой, рассмотренной в статье, стало присутствие чудотворных образов в повседневной жизни крестьянских сообществ. Третий аспект связан с бытованием в северных епархиях многочисленных икон, не соответствующих церковным канонам.

Scarlat P. The optimistic dimension in contemporary Orthodox pastoral care. Anthropological directions

The vision of a beautiful and good world, a characteristic of the Christian religion, comes as a solution to the "depression” of modern times. Humans have within their nature a tendency towards spiritual fulfilment, through the intermediary of faith and good deeds. Hope for a better world, be it actual or eschatological, is a virtue which develops an optimistic idea of the world, a wish for communication and an impulse for acting upon it. Positive psychology rediscovers the optimistic natural dimension of humans and the mechanisms through which this can be achieved. The Orthodox worship can be considered a similar mechanism if it preserves free spirit and ludic engagement in meeting with God, different from the stress fuelled by instrumentalisation of liturgy in an act of magical kind. Those who take part in the worship are filled with optimism and hope, the motive behind which study maintains a pastoral Orthodox liturgy, based on direct experience and active participation.

Исаков П.С. Государственно-конфессиональные отношения в Третьем рейхе

Статья посвящена вопросам взаимоотношений между государством и Церковью в Третьем Рейхе. Рассматриваются взгляды идеологов национал-социализма, касающиеся религиозных представлений. Представлен концептуальный уровень построения государственно-церковных отношений в Третьем Рейхе. Статья проиллюстрирована конкретными примерами отношения государства и Церкви при национал-социализме.

Пулькин М.В. Обрусение в XIX – начале XX вв.: специфические черты процесса (по материалам Европейского Севера России)

Статья посвящена проблемам обрусения как стихийного процесса, предшествующего государственной политике русификации. Выявлено, что обрусение становилось неизбежным феноменом, связанным с развитием экономики, урбанизацией, распространением православия, буржуазными реформами. Последствия обрусения связаны с изменениями не только в языковой сфере. Они коснулись традиционной обрядности, фольклорных сюжетов, архитектурных стилей. Процесс освоения элементов русской культуры представителями финно-угорских народов сопровождался существенными изменениями в культуре славянских переселенцев вследствие контактов с местными жителями.

Страницы