Studia Humanitatis

Статья посвящена проблемам исследования ставленнического делопроизводства в Олонецкой епархии на основании изучения значительного массива документов духовной консистории. Выявлено, что делопроизводство в указанной сфере находилось под воздействием приходских традиций, часто меняющихся норм, принятых в духовных консисториях, и общероссийского церковного законодательства. Основная тенденция развития ставленнического делопроизводства заключалась в нарастании количества требований, предъявляемых к приходскому духовенству, при одновременном исключении из состава необходимых документов свидетельств об избрании священников прихожанами.

В исследовании рассмотрено сочинение флорентийского историка, мыслителя и дипломата Франческо Гвиччардини «Самоубийство по причине свободы или подневольного состояния», содержащее в себе рассуждения с обоснованием морально-этического выбора приёма либо отказа от приёма реструктуризации политической системы государства по типу тирании или народовластия лицами, представлявшими в этой системе «линию», полярную сформировавшейся. Несмотря на то, что Гвиччардини анализирует данную этическую проблему на примерах из античной истории, его сентенции связаны и с проблемами современной ему Флоренции эпохи Итальянских войн, в результате череды внутриполитических пертурбаций утратившей политический суверенитет под ударом империи Габсбургов и совершившей своего рода акт суицида над собой как великой республикой. Автором сделан вывод о характере рассматриваемого сочинения Гвиччардини как облаченного в метафоры на тему древней истории «реквиема» по истории республиканизма во Флоренции эпохи мыслителя. Автором исследования подготовлен перевод на русский язык сочинения Гвиччардини «Самоубийство по причине свободы или подневольного состояния», который помещен в приложении.

В статье проанализированы антропологические воззрения Аристотеля исходя из его целостного философского учения. В этом учении человек определялся через концепцию души, представляющую собой его сущность, формальную и целевую причины. Душа человека – это реализации заложенных в него природой способностей в рамках политического общения. Различие в сущностных способностях человеческих душ ложится в основу онтологии неравенства Аристотеля, обосновывающую современные ему социально-политические практики.

Использование в этой статье малоизвестных источников – студенческой конкурсной работы И.М. Гревса и набросков ученого по вопросам исследования римского землевладения, сохранившихся только в рукописном варианте, дает возможность добавить ряд штрихов к его концепции и концепции В.Г. Васильевского о причинах падения Западной Римской империи. В своей статье авторы попытались показать, что И.М. Гревс развил идею малого размера хозяйств как причины фундаментальной нестабильности экономики Римской империи, которая была впервые использована его учителем В.Г. Васильевским. Главный тезис И.М. Гревса состоял в том, что если латифундии и возникали, то только как личная собственность императора, которая затем некоторое время могла поддерживаться присваивавшей эти владения знатью. Таким образом, современники правильно считали сторонником И.М. Гревса экономической теории Родбертуса-Бюхера об особенностях традиционной экономики, однако это теория не исчерпывала его воззрений. С этой точки зрения можно говорить о том, что И.М. Гревс изначально исходил из тезиса, что распад Римской империи на Западе был закономерным результатом существовавших в позднеантичном мире Средиземноморья экономических моделей.