Studia Humanitatis

В статье рассматривается вопрос изучения образа Зулейхи в переводе «Тафсира Табари» и его отражение в персидско-таджикской поэзии X-XII вв. Отмечается, что исследуемая тема имеет большое значение в литературе, она посвящена человеку, являющемуся воплощением целомудрия, любви и знания. В коранических сказаниях и комментариях образ Зулейхи – жены правителя Египта, изображен в разных ипостасях. Вначале она предстает в образе похотливой и легкомысленной женщины, далее, особенно в завершении повествований персидско-таджикской литературы, Зулейха признает свои грехи и становится благочестивой и добродетельной женщиной.

А.И. Герцен назвал братьями героев новой русской литературы Чацкого и Онегина. Как водится, между братьями можно наблюдать и сходство, и различие. В современном литературоведении подробно эта проблема не рассматривалась. Автором вносятся существенные уточнения в понимание героев, чему способствует знание творческой истории и направления мировоззренческих исканий Грибоедова и Пушкина. В романе Онегин показан человеком околодекабристского круга, а финальное положение «Отрывков» его путешествия пророчит герою судьбу «лишнего человека». Но финалы обоих произведений открытые, оставляющие выбор за героями.

В статье рассмотрения проблема институциализации рады Великого Княжества Литовского на основе анализа юридических документов и повседневного делопроизводства княжества. В работе использовались такие документы, как привилеи, судебники, статуты, документы великокняжеской канцелярии (метрики) и др. Особое внимание уделено изучению практической институциализации рады, т.е. ее превращения в реально действующий орган власти. Автор рассмотрел этот процесс в различных аспектах, поставил под сомнение принятые в историографии рамки формирования рады как института государственной власти. Аргументированы положения о сложности институциализации, зависевшей от ряда обстоятельств и факторов внутренней и внешней политики, а также особенностей государственного строя, политической ситуации, административно-территориального деления, взаимодействия между центральными и местными политическими элитами Великого Княжества Литовского.