индуизм

Пулькин М.В. Нагие сверхъестественные существа: от мифологии к христианскому вероучению

В статье рассмотрены специфические черты обнаженных сверхъестественных существ. Выявлено, что персонажи такого рода присутствуют в мифологии народов всех континентов. Для их существования в сознании верующих типичен крайне широкий диапазон интерпретаций. Самые древние обнаженные существа нередко связаны с войной, героизмом, мужеством, самопожертвованием. Наиболее часто такого рода существа в той или иной мере выбирают местом своего обитания водную стихию, что в значительной мере рационально объясняет необходимость их пребывания в обнаженном виде. Христианизированные образы сверхъестественных существ обрели дуалистическое значение. С одной стороны, нагим, безобразным или крайне соблазнительным, предстает перед случайными зрителями дьявол. С другой стороны, нагота осмысляется как символ потусторонности, всецелой преданности Богу, проявляется в бестелесных образах ангелов.

Pavenkov O.V. Christian ethic of love and Hindu ethic of dharma: comparative analysis

This article is devoted to comparative analysis of two ethic systems: Hindu ethic of dharma and Christian ethic of love. If Christian ethic is the ethic of love, love is in the center of Christian moral values, then Hindu ethic is an example of ethic of law. The moral behavior of gods and humans is determined by Karma and cycle of samsara, which is impossible in Christianity. However forgiveness, self-restraint, non-stealing, purity are common moral obligations for Christians and Hindus.