Великая Отечественная война

Лицарева А.Ф. Фольклорные мотивы и сюжеты в устных нарративах о «Священной войне»

В статье приводятся записанные в рамках интервьюирования воспоминания о Великой Отечественной войне, в которых отражены как трагические, так и комические моменты, а также находчивость, детская непосредственность, искренность переживаний. Данные тексты записаны как со слов участников войны, так и их потомков в рамках семейных преданий. Свидетели войны – люди разного возраста, социального статуса, проживавшие в сельской и городской местности (преимущественно жители деревень): одни поделились самыми яркими детскими воспоминаниями, другие работали в тылу или воевали на фронте. Представленные тексты дают возможность увидеть восприятие войны современной молодежью, живущей в мирное время, транслирующей воспоминания своих родственников иногда уже со своей оценкой того времени или тех событий.

Макарова Е.А. Полковник П.С. Козлов: личность в контексте битвы за Москву

Статья посвящена малоизученному эпизоду битвы за Москву, связанному с обороной 17 стрелковой дивизией (2-го формирования) на рубеже р. Протвы 18-21 октября 1941 г. На основе широкого круга источников реконструируется хронология событий, предшествующих пленению первого командира дивизии. Показано, как несогласованность решений командования фронтом и армией отразилась на сложившейся боевой ситуации. Анализируется рапорт о допросе полковника П.С. Козлова, попавшего в немецкий плен. Выявляются особенности рапорта о допросе как исторического источника. На основе анализа документов автор приходит к заключению, что содержание рапорта о допросе военнопленного не дает оснований подозревать его в разглашении военной тайны и нарушении воинской присяги.

Аникин Д.А. Память о Великой Отечественной войне как символический ресурс: особенности функционирования в религиозном сообществе

Статья посвящена анализу религиозных сообществ в качестве субъектов символической политики и политики памяти. На примере использования памяти о Великой Отечественной войне религиозными сообществами в современной России автор говорит о конкуренции за присвоение ограниченных символических ресурсов. Эта конкуренция приводит к символическому перекодированию военного прошлого, закрепляемому в формировании новых смысловых моделей и мемориальных практик, отсылающих к дореволюционным образцам. Показательным примером реконструкций дореволюционных мемориальных практик становится строительство Главного храма Вооруженных сил России.