Теология

Вальчак Д. Церковная архитектура в западном стиле. Замойский синод 1720 года и его значение для процесса латинизации церковного интерьера на территории Речи Посполитой в 1720-1795 гг.

Главной целью статьи является подробный анализ тех определений Замойского синода, которые прямо или косвенно относятся к области церковной архитектуры и интерьера. Так как этот униатский синод 1720 г. ставил перед собой задачу унифицировать греко-католическую Литургию с латинской Мессой, то его постановления затрагивали и вопросы церковного убранства. Путем анализа архитектуры и интерьера храмов, построенных в 1720-1795 гг. автор пытается также определить, какое влияние на художественную практику оказали постановления Замойского синода.

Понкин И.В. Несломленные и несдавшиеся… Рецензия на монографический сборник М.В. Шкаровского «Страдальцы за Веру Христову Санкт-Петербургской земли»

Материал представляет собой рецензию на монографический сборник «Страдальцы за Веру Христову Санкт-Петербургской земли» авторства профессора М.В. Шкаровского. В книге представлены описания жизни и подвигов новомучеников и исповедников Русской Церкви в послереволюционный период большевистского террора православных людей. Издание представляет собой не статистический сборник, а труд, показывающий силу личности, духа и величие дел страдальцев за Веру Христову. Автор рецензии подчеркивает важность появления данного труда в наши дни и его ценность не только для подрастающего поколения, но и для взрослых, состоявшихся людей.

Архимандрит Феогност (Пушков). «Право правящего слово Твоей истины…» [ὀρθοτομοῦντα τον λόγον τῆς σῆς ἀληθείας]. Каким образом епископ «режет» слово истины?

Выражение «право правящего слово Твоей истины» из формулы евхаристического возношения имени епископа является одним из наиболее сложных для восприятия и трудных для перевода в православном богослужении. Статья рассматривает историю употребления глагола ὀρθοτομέω и его эквивалентов в религиозных словарях разных народов, проливая свет на подлинный смысл рассматриваемой формулы. Автор статьи находит параллели между глаголом ὀρθοτομέω и «разрезанием Завета» в религиях и культах Передней Азии, в частности, в библейской религии, а также приходит к выводам о «жреческой» интерпретации служения епископа во Втором послании апостола Павла к Тимофею.

Кариков С.А. Реформационные преобразования в Саксонии в 1520-1530-гг. как фундамент лютеранской конфессионализации

В статье рассмотрены причины, ход и итоги Реформации в Саксонии в 1520-1530-х гг. Автором проанализированы предпосылки изменений, взаимоотношения реформаторов и правителей, различные течения Реформации в Саксонии. Также определены особенности влияния Саксонии на другие евангелические территории Германии. Сделан вывод о том, что развертывание лютеранской конфессионализации определялось укреплением позиций территориальной власти как ключевого «центра силы» в Саксонии.

Вальчак Д., Никольский Е.В. Апофеоз монархии на византийских образцах. Иконографическая программа мозаик из Александро-Невского собора в Варшаве

Статья посвящена мозаикам Александро-Невского собора в Варшаве, построенного в 1894-1912 гг. 16 великолепных мозаичных панно по эскизам Виктора Васнецова, Николая Кошелева, Николая Бруни, Андрея Рябушкина и Виктора Думитрашко составляло тщательно продуманную иконографическую программу, разработанную византинистом Николаем Покровским по заказу императора Николая II. После сноса собора часть мозаик была утрачена, а часть оказалась в разных местах (музеях, храмах и т.п.). Авторами статьи на основании сохранившихся фрагментов мозаичных композиции и архивных фотографий предпринята попытка восстановить и проанализировать данную иконографическую программу и определить ее идейное значение в контексте церковной политики последнего российского императора.

Вальчак Д., Никольский Е.В. Былинный богатырь в эпоху постмодерна. Постмодернистские элементы иконографии Ильи Муромца

Настоящая статья посвящена образу Илии Муромца в современной русской культуре. Авторы показывают, что только в конце XIX века произошла контаминация двух разных персонажей: былинного богатыря Ильи Муромца и преподобного Илии Печерского из Киево-Печерского монастыря. В результате данного наложения, а также под влиянием живописи В.М. Васнецова, советской монументальной скульптуры и мультипликационных фильмов на рубеже XX и XXI вв. складывается нетипичная иконография святого Илии как монаха-воина. В статье доказывается, что в современной иконографии Ильи Муромца нашли выражение все главные черты постмодернизма: эпистемологическая неуверенность, деконструкция и деканонизация, интертекстуальность.

Кариков С.А. К характеристике источников по истории лютеранской конфессионализации (на примере Брауншвейга)

В статье рассматриваются источники по истории лютеранской конфессионализации в Брауншвейге. Проанализированы основные документальные, юридические, нарративные источники. Определены особенности различных типов и видов источников: церковных уставов Брауншвейга, программ обучения в школах, хроник, произведений реформаторов. Сделан вывод о необходимости комплексного использования различных типов источников для понимания сложного и противоречивого характера лютеранской конфессионализации.

Май К Да. Проблема диалога протестантизма с верованием культа предков во Вьетнаме

Культ предков рассматривается как причина глубокого противоречия между протестантским учением и традиционной культурой вьетнамцев. Вьетнамские протестанты осознавали необходимость соотнесения своей веры и реализацию религиозной практики с категориями национальной культуры. Поэтому поиск альтернативной формы отправления культа предков для вьетнамских протестантов весьма актуален. Основой для установления связи между протестантским учением и духовной жизнью вьетнамского народа является открытость религиозного сознания. В данной статье проводится анализ вариантов диалога протестантизма с культом предков во Вьетнаме. Данный диалог должен вести не к конфронтации, а обогащению вьетнамской духовной культуры.

Кариков С.А. Становление евангелической церковной организации в Брауншвейге в конце 1520-х – первой половине 1550-х гг.

В статье рассмотрена проблема становления евангелических церковных институтов в Брауншвейге в рамках лютеранской конфессионализации. Проанализированы принципы и задачи деятельности церковной организации конфессиональной эпохи. Определены основные особенности деятельности церквей Брауншвейга, программ обучения в школах, средства контроля их деятельности со стороны властей. Сделан вывод о том, что принципы Реформации в Брауншвейге в конце 1520-х – первой половине 1550-х гг. стали, прежде всего, средством решения политических и административных вопросов.

Мельков А.С. Церковнославянский язык как lingua sacra в Церкви и культуре славянских народов

В статье обстоятельно излагается история моравской миссии святых Кирилла и Мефодия и создания славянской азбуки, а также очерчены основные вехи становления славянской письменности в Болгарии, Польше, Чехии и на Руси. Автором выдвигается тезис о том, что созданный солунскими братьями священный язык с самого начала стал языком богослужения и проповеди, а также языком богословия, философии и агиографии. История распространения кирилло-мефодиевской традиции у западных, южных и восточных славян представлена автором на основе анализа древнейших житий святых братьев, а также болгарских, польских, чешских и древнерусских рукописных памятников и свидетельств средневековых хронистов. Отдельно рассмотрена история церковнославянского языка русского извода. Проанализирована языковая ситуация в Древней Руси с учетом рассмотрения проблемы соотношения древнерусского и церковнославянского языков. Подробно исследован вопрос развития и функционирования церковнославянского языка в Юго-Западной и Московской Руси, а также образования единого общерусского извода данного языка во второй половине XVII века.

Страницы