Философия

Статья предлагает герменевтическое прочтение романа Лонга «Дафнис и Хлоя» как семиотической структуры, в которой пасторальный идеал переплетается с философской аллегорией и мистериальным символизмом. Автор исследует ключевые эпизоды и многослойную символику текста в ракурсе аллюзий на платоновскую диалектику эроса и орфико-дионисийские мистерии, раскрывая его сакральные и инициационные смыслы. Анализ показывает, что конфликты и испытания на пути главных героев выполняют функцию ритуальных препятствий, способствующих их переходу к зрелости и осознанию истинной природы любви. Музыка, танец и мифопоэтические нарративы структурируют их опыт, подготавливая к финальному событию. На основе анализа текста и современных интерпретаций доказывается, что «Дафнис и Хлоя» – это не просто пастораль, а философская притча, в которой природа и эрос образуют гармоничное единство, превращая жанр в мистериальный посвятительный текст. В контексте античных религиозно-философских традиций роман раскрывает эрос как посредника между материальным и божественным. Таким образом, пасторальная идиллия Лонга становится зеркалом вечности, в котором каждый жест героев отражает вселенскую красоту и гармонию.

Альтернативные направления в современной экономической теории предполагают философское обоснование. В статье дан методологический анализ следующих альтернативных направлений в экономике: новая австрийская школа, современный институционализм, радикальная политэкономия, посткейнсианство, естественно-научная экономическая теория, традиционалистская экономика, экономика хозяйства, феминистская экономическая теория. Обосновывается идея о том, что в гетеродоксальной экономической теории ставятся такие проблемы, которые не могут найти адекватного решения в рамках экономикса. Поэтому назрела необходимость в создании новой экономической теории, которая бы синтезировала ортодоксальные и неортодоксальные учения.

В статье рассмотрены основные философско-методологические подходы в современной экономической науке. Выделены следующие методологические программы: постпозитивистская, аналитическая, неопрагматическая, историческая, диалектико-материалистическая, плюралистическая, эклектическая, синергетическая, постмодернистская, игровая и релятивистская. Показана их конкуренция и взаимодополнение. Эпистемологический кризис в современной экономической науке связан с переходом от классической экономической теории к постклассической.

В эпоху цифровой трансформации мир испытывает беспрецедентные изменения благодаря стремительному развитию таких сфер, как алгоритмы и большие данные, искусственный интеллект, международные телекоммуникации и киборгизация. Понимание влияния цифровых технологий на наше мышление и самоидентификацию является ключом к созданию более этичных и устойчивых технологических решений, а также к адаптации социальных и культурных институтов к эволюционирующему миру. Цифровые технологии играют значительную роль в формировании современных понятий о себе и других, создавая новые формы идентичности и возможности самовыражения. Необходимы этические рамки для регулирования развития и использования технологий, влияющих на сознание и идентичность, для защиты прав и благополучия индивидов. Эти результаты могли бы не только способствовать академическому пониманию взаимосвязи между цифровым сознанием и идентичностью, но и предложить практические рекомендации для разработчиков технологий, политиков и общества в целом по адаптации к быстро меняющемуся цифровому ландшафту.