Studia Humanitatis

В статье рассмотрены основные положения и мнения ученых о приказном производстве в гражданском процессе. Автором исследуются значение и цели приказного производства в современной судебной системе. Рассмотрена сущность судебного акта, выносимого по данному виду производства – судебного приказа, а также изучено его определение, закрепленное законодательно. Изучена позиция Конституционного Суда Российской Федерации. Приведены некоторые актуальные проблемы, существующие в данной области, их анализ, предложены пути их решения. Среди проблем выделены недостаточная урегулированность данного вида производства законодательством, трата времени на исправление ошибок и описок в судебном приказе, несоблюдение сроков направления копии приказа должнику и представления должником возражений, ненадлежащее уведомление сторон, осведомленность должника о возбуждении приказного производства лишь после вынесения в отношении него судебного приказа и так далее. Сделан вывод о наиболее важном решении существующих в данной области проблем – совершенствование законодательства Российской Федерации в части приказного производства, так как некоторые аспекты рассматриваемой темы не урегулированы законодательно, на практике возникают определенные проблемы, а некоторые положения в гражданском процессуальном законодательстве и вовсе отсутствуют.

В статье рассмотрены специфические черты обнаженных сверхъестественных существ. Выявлено, что персонажи такого рода присутствуют в мифологии народов всех континентов. Для их существования в сознании верующих типичен крайне широкий диапазон интерпретаций. Самые древние обнаженные существа нередко связаны с войной, героизмом, мужеством, самопожертвованием. Наиболее часто такого рода существа в той или иной мере выбирают местом своего обитания водную стихию, что в значительной мере рационально объясняет необходимость их пребывания в обнаженном виде. Христианизированные образы сверхъестественных существ обрели дуалистическое значение. С одной стороны, нагим, безобразным или крайне соблазнительным, предстает перед случайными зрителями дьявол. С другой стороны, нагота осмысляется как символ потусторонности, всецелой преданности Богу, проявляется в бестелесных образах ангелов.

Философская концепция В.С. Соловьева основывается на его теории всеединства. С позиций христианского универсализма философ решает проблему соотношения национально-государственного и вселенского, что является самобытным глобалистским подходом. В настоящее время продолжаются активные споры о соотношении национального и общечеловеческого, многополярного мира и единого. Позиция В.С. Соловьева оказывается весьма актуальной при решении вопроса о духовном единении людей. Показана преемственность теории всеединства и немецкого классического идеализма и одновременно своеобразие позиции отечественного мыслителя.