Филология

Статья рассматривает топонимы Шотландии, имеющие пиктское происхождение. Пикты – самый загадочный народ Британии, проживавший на севере Шотландии с III по IX вв. О языке, культуре, быте и судьбе пиктов известно мало в силу недостаточного количества материала, дошедшего до наших дней, а происхождение пиктского языка остается спорным вопросом. Статья посвящена изучению и описанию фрагмента шотландской топонимической картины мира. Объектом исследования становятся апеллятивы и топонимы пиктского происхождения. В результате работы было обнаружено девять апеллятивов и рассмотрено около ста топонимов, интерпретация которых определяет духовную сторону жизни древнего народа и обрисовывает пиктов как народ с развитым сельским хозяйством, животноводством, землевладением.

В статье проанализированы сатирические и юмористические материалы на французском языке, освещающие актуальные экологические проблемы. Особое внимание уделено описанию проблем окружающей среды, комического как одного из путей их решения. Рассмотрен термин «комическое», его виды и приемы. Проанализированы вербальные и невербальные приемы создания комического в сатирических статьях журнала «Charlie Hebdo» и карикатурах.

В статье приводятся записанные в рамках интервьюирования воспоминания о Великой Отечественной войне, в которых отражены как трагические, так и комические моменты, а также находчивость, детская непосредственность, искренность переживаний. Данные тексты записаны как со слов участников войны, так и их потомков в рамках семейных преданий. Свидетели войны – люди разного возраста, социального статуса, проживавшие в сельской и городской местности (преимущественно жители деревень): одни поделились самыми яркими детскими воспоминаниями, другие работали в тылу или воевали на фронте. Представленные тексты дают возможность увидеть восприятие войны современной молодежью, живущей в мирное время, транслирующей воспоминания своих родственников иногда уже со своей оценкой того времени или тех событий.

Интенсивное развитие футуризма во Владивостоке в конце 1919 – начале 1920 гг. обязано деятельности ряда оказавшихся в городе организаторов художественной, литературной и интеллектуальной жизни – Николая Асеева, Александра Богданова, Давида Бурлюка, Сергея Третьякова. В результате в городе был создан институциональный порядок создания нового искусства, так что футуристическую поэтику воспринимали авторы, изначально далекие от нее. Рассмотрен футуристический эпизод в творчестве поэтессы Варвары Статьевой, показано ключевое влияние на ее поэтику образов и мировоззрения Артюра Рембо, воспринятого через поэзию Давида Бурлюка и Сергея Третьякова. Реконструирован ее скрытый диалог с Сергеем Третьяковым, раскрыты предпосылки для ее перехода к авангарду от более общей модернистской эстетики, состоящие в особом переживании отношений земных и небесных образов.