Философия

Головашина О.В. Как боль становится общей? Культурная травма как процесс

В статье рассматривается процесс и особенности перехода личной травмы в культурную. Источниками послужили дневники жителей блокадного Ленинграда. В качестве теоретической рамки использовались идеи Рона Айермана и других представителей социологического подхода к исследованию культурной травмы. Проведенный анализ показал, что основными факторами перехода личной травмы в культурную являются: временная дистанция, соответствующая репрезентация со стороны массмедиа, наличие эмоциональной сопричастности в травмирующему событию и потребности сообщества в солидарности.

Golubinskaya A.V. An opinion as a structure element of the epistemic climate of knowledge society

The research offers to turn attention to the idea of the opinion society not as a systematic social-philosophical theory but as a concept to reveal the correlation of information and knowledge in the contemporary conditions; or to highlight the difference between how the course of events was imagined to be in theories, and how things really are. The article aims to describe the opinion as an essential part of current knowledge climate which affects most spheres of society. The author explains the revealed properties of opinion and knowledge relation as the consequences of establishment of the cultural and normative paradigm of transparency.

Аникин Д.А. Травматизация прошлого: методология исследования и основные подходы

В статье рассматриваются основные направления анализа коллективных травм – психологическое и социологическое. На основании изучения современной отечественной литературы, касающейся проблематики коллективных травм, автор приходит к выводу о поисках методологического синтеза. Отдельным вопросом становится поиск методологии, ориентированной на изучение событий отдаленного прошлого и механизмов их травматизации в современной исторической памяти. Происходит смещение акцента с самого события на репрезентацию в медиа-пространстве, а сама травма становится инструментом политического и экономического воздействия.

Геращенко И.Г. Философия рациональных потребностей

Философия рациональных (разумных) потребностей рассмотрена в историческом, методологическом и образовательном аспектах. Проблема потребностей анализируется с философско-экономической точки зрения. Предпринята попытка системного подхода к рациональным потребностям человека. С этой целью используется философское понятие «мера». Выясняется эффективность различных философских и экономических подходов к проблеме потребностей.

Геращенко А.И., Геращенко И.Г. В.С. Соловьев о соотношении права и нравственности

В статье рассматривается концепция В.С. Соловьева о нравственных истоках права. Показано соотношение права и нравственного закона. Обосновывается диалектика нравственного и безнравственного в праве. Анализируются нравственные и правовые аспекты насилия в обществе. В философско-правовой доктрине В.С. Соловьева выявлено соотношение властных и моральных механизмов функционирования общества. Нравственно-правовая проблематика рассматривается в контексте экономики права.

Безруков А.Н. Онтология ризомы смысла в драматургических экспериментах Венедикта Ерофеева

В данной статье осуществлен анализ незавершенной трагедии писателя-постмодерниста Венедикта Ерофеева «Диссиденты, или Фанни Каплан». Драма манифестирует особую иерархию ценностей, разрушающихся реальной действительностью. Актуальность работы заключается в том, что текст пьесы еще не рассматривался в режиме уровневой раскладки, в фактической связности с задуманным Венедиктом Ерофеевым триптихом. Формат триптиха позволяет автору преодолеть рубежи смыслового ряда, коннотативного замещения. Писатель движется от цельности изображения картины жизни к вариативному саморазрушению, потере наиболее важного онтологического компонента жизни – категории веры. Выводы по тексту свидетельствуют о ризомном характере смысла, который онтологически не может быть завершен. Рецепция пьесы «Диссиденты, или Фанни Каплан» верифицирует объективное представление о творческих ориентирах Венедикта Ерофеева.

Лапиня К.И. Человек несовершенный: кино Дзиги Вертова

Предпринимается попытка раскрыть метод «киноглаза» Дзиги Вертова. Метод «киноглаза» не отрицает, а, скорее, обосновывает важность образного восприятия кинозрителя в искусстве. Настоящая статья посвящена вопросу соотношения понятий «образное восприятие» и «опытное восприятие» к проблеме звукозрительности в перспективе мимесиса. Особое внимание уделяется роли синхронного звука, в связи с определением метода «киноглаза». Автор обращает внимание на возможность выражения синхронного звука, сохраняя смысл асинхронного звука в кино.

Аникин Д.А. Праздник как элемент культурной памяти миграционного сообщества

В статье рассматривается понятие праздника как неотъемлемого элемента культурной памяти, проводится различие между социальными и политическими праздниками. Автор указывает, что политическая приватизация праздника проявляется в создании нового календаря памятных событий, способствующих созданию и закреплению коллективной идентичности. Особую роль идентификационная функция праздника приобретает в условиях миграционного сообщества. Мифологизация прошлого приводит к возникновению различных символических дат и практик воспоминания об утраченной Родине.

Безруков А.Н. Манифестация и конкретизация знаков культурной идентичности в творческом наследии Дмитрия Мережковского

В работе дана характеристика творческого наследия Дмитрия Мережковского с позиций идентификации и функционирования культурных знаков. Актуальность предложенной темы связана с тем, что смысловой предел литературного текста заключается именно в мозаичном сложении эстетических кодов и реализации ментальных моделей, которые нарочито манифестированы Мережковским. Материал статьи может быть использован для дальнейшей конкретизации и оценки философской прозы Д.С. Мережковского. Выводы позволяют обобщить то, что воспринимать творчество Дмитрия Мережковского необходимо как новый прорыв в культуру, религию и философию, в вечность и бытие, в сознание читателя. Философская проза Мережковского волнует и расширяет мыслимое представление о форме человеческого бытия.

Страницы