Studia Humanitatis

В статье обстоятельно излагается история моравской миссии святых Кирилла и Мефодия и создания славянской азбуки, а также очерчены основные вехи становления славянской письменности в Болгарии, Польше, Чехии и на Руси. Автором выдвигается тезис о том, что созданный солунскими братьями священный язык с самого начала стал языком богослужения и проповеди, а также языком богословия, философии и агиографии. История распространения кирилло-мефодиевской традиции у западных, южных и восточных славян представлена автором на основе анализа древнейших житий святых братьев, а также болгарских, польских, чешских и древнерусских рукописных памятников и свидетельств средневековых хронистов. Отдельно рассмотрена история церковнославянского языка русского извода. Проанализирована языковая ситуация в Древней Руси с учетом рассмотрения проблемы соотношения древнерусского и церковнославянского языков. Подробно исследован вопрос развития и функционирования церковнославянского языка в Юго-Западной и Московской Руси, а также образования единого общерусского извода данного языка во второй половине XVII века.

Дистанционное обучение анализируется в контексте современной экономической ситуации, характеризующейся высокой степенью неопределенности. Рассмотрены такие понятия, как «инфляция информации», «полураспад знаний», «неопределенность образования», «дистанционная экономика» и др. Показана роль дистанционного обучения в снижении уровня расслоения общества по доходам. Обосновывается идея о необходимости государственной стратегической поддержки дистанционного образования.

Статья посвящена осмыслению многолетнего авторского опыта преподавания дисциплины «История средних веков» для студентов, специализирующихся по направлению «История искусств» и раздела, посвященного средневековой культуре, в рамках курса «История мировой культуры» для обучающихся по направлению «Музеология и охрана объектов культурного и природного наследия». Материалы статьи знакомят с особенностями преподавания названных курсов в контексте приобретения студентами ряда общекультурных и профессиональных компетенций.

В статье проанализирована система мифологических персонажей, представленная на территории Славии с точки зрения этнолингвистики. Приведен анализ функций и распределения высших и низших мифологических персонажей. Мифологические существа распределяются по категориям "хороший" – "плохой", а также по локативным, гендерным характеристикам и функциям. Сделаны выводы о том, каким образом наивная картина мира отражается в языческих представлениях славян, которые запечатлены в устойчивых образах персонажей фольклора и мифологии.