magic

Крылова М.Н. Концепты, связанные со сферой чудесного, в русской сказке и в современном русском языке

В статье на материале русских народных сказок и современного русского языка рассмотрены компоненты концептосферы, отражающие чудесное. Целый ряд концептов образует в русской волшебной сказке концептуальное магическое, сакральное пространство, создаёт сказочную атмосферу чудесного. Компонентами и инструментами конструирования сказочного мира являются концепты «иной мир», «судьба», «вера» и т.д. Основным концептом, организующим данное пространство, выступает концепт «чудо», а важной оппозицией является противопоставление «свой – чужой». Анализ сказочных концептов позволяет говорить о существовании концептуального пространства волшебства, находящего своё регулярное выражение в русской сказке. Для сказочной картины мира наличие волшебной составляющей у создающих её систему концептов естественно; это их обычная структура, не вызывающая удивления у адресатов сказочного текста. В современном языке концептуальное пространство, связанное со сферой чудесного, также присутствует. Оно здесь более вариативно: может совпадать со сказочным, а может значительно отличаться. Чудо стало чаще пониматься в метафорическом плане, сильнее выражена уверенность человека в своих силах, в возможности менять свою судьбу. В то же время наблюдается желание человека верить в чудо, но понимаемое не в сказочном, а в религиозно-мифологическом плане.

Пулькин М.В. Обнаженные волшебники (колдуны, шаманы): роль открытого тела в магическом обиходе

Статья посвящена проблемам восприятия и функциям открытого тела в магической практике. Выявлено, что обнажение становилось обязательным условием контактов со сверхъестественными существами, получения от них всесторонней поддержки, магической силы, материального благополучия. Наиболее типичные ситуации, в которых осуществлялось публичное обнажение с целью совершения колдовских действий, сводятся к причинению вреда соседям и передаче при помощи колдовства в свое хозяйство результатов сельского труда. Магические практики сибирских народов нередко предполагали обнажение с целью контакта с миром духов. Христианизированное сознание отказалось от положительных оценок обнаженности и начало расценивать наготу как средство для контакта с дьяволом.

Черноморский А.В. Церковь и магия как конкурирующие системы в Европе раннего Нового времени

В статье анализируется система взаимоотношений между Католической Церковью и приверженцами оккультизма в Европе раннего Нового времени. Особое внимание уделено реконструкции картин мира исторических акторов. Рассмотрена народная практика шабаша. На основе проведённого анализа предлагается синтезировать единую систему взаимных представлений акторов.