№ 4, 2019

Геращенко И.Г., Геращенко Н.В. Дистанционное обучение в условиях экономической неопределенности

Дистанционное обучение анализируется в контексте современной экономической ситуации, характеризующейся высокой степенью неопределенности. Рассмотрены такие понятия, как «инфляция информации», «полураспад знаний», «неопределенность образования», «дистанционная экономика» и др. Показана роль дистанционного обучения в снижении уровня расслоения общества по доходам. Обосновывается идея о необходимости государственной стратегической поддержки дистанционного образования.

Дмитриева М.И., Кулешова Е.В. Специфика преподавания дисциплин «История средних веков» и «Культура средних веков» в Институте истории Санкт-Петербургского государственного университета

Статья посвящена осмыслению многолетнего авторского опыта преподавания дисциплины «История средних веков» для студентов, специализирующихся по направлению «История искусств» и раздела, посвященного средневековой культуре, в рамках курса «История мировой культуры» для обучающихся по направлению «Музеология и охрана объектов культурного и природного наследия». Материалы статьи знакомят с особенностями преподавания названных курсов в контексте приобретения студентами ряда общекультурных и профессиональных компетенций.

Аникин Д.А. Травматизация исторической памяти: европейский проект vs национальный дискурс

Статья посвящена анализу культурных травм в контексте политической трансформации европейской мемориальной культуры. На примере Польши автор демонстрирует, что конструирование культурных травм в современных условиях выявляет более сложную картину сочетания мемориальных дискурсов. Актуализация культурной травмы разделов Польши и ее контаминация с «двойной оккупацией» нацистским режимом и просоветским правительством приводит к целому ряду политических и этических проблем. Другой тенденцией конструирования культурных травм является усиление конкуренции за образ жертвы с другими постсоветскими государствами, что вызывает потребность в формировании локальных травматических дискурсов.

Шустова А.П. Система мифологических персонажей как отражение наивной картины мира

В статье проанализирована система мифологических персонажей, представленная на территории Славии с точки зрения этнолингвистики. Приведен анализ функций и распределения высших и низших мифологических персонажей. Мифологические существа распределяются по категориям "хороший" – "плохой", а также по локативным, гендерным характеристикам и функциям. Сделаны выводы о том, каким образом наивная картина мира отражается в языческих представлениях славян, которые запечатлены в устойчивых образах персонажей фольклора и мифологии.

Кучерова А.М. Современная русская духовная проза на занятиях по литературе с иностранными студентами (на материале рассказа протоиерея Александра Дьяченко «Подарок»)

Статья посвящена роли и месту произведений современной православной художественной прозы на занятиях по русской литературе для иностранных студентов (уровень владения языком В1-В2). На примере рассказа протоиерея Александра Дьяченко «Подарок» были проанализированы особенности восприятия содержания произведения студентами из Китая. В ходе исследования были выявлены основные трудности, которые испытали студенты в процессе работы с текстом произведения. К ним относятся: изначальные стереотипные представления обучающихся о духовной литературе как о текстах, посвященных исключительно церковно-догматическим вопросам; представление о замкнутости образной системы в рамках конфессионально-корпоративной модели; отсутствие представлений о «товарищеском» контексте, определяющем содержание ряда произведений, относящихся к исследуемому литературному феномену.

Токмакова П.Д. Взгляд американских спецслужб на политическую деятельность А.Ф. Керенского в эмиграции

В статье рассматривается политическая деятельность А.Ф. Керенского в эмиграции во время его проживания в США. На основе архивных документов ЦРУ анализируется степень сотрудничества А.Ф. Керенского с американскими спецслужбами и их заинтересованность в нем, как в политической фигуре. Сделано предположение, что Александр Керенский рассматривался как инструмент в борьбе США против коммунизма с помощью «Белой эмиграции». Однако попытка провалилась в связи с политической смертью Керенского.

Левин Я.А. Столкновения ФБР с советской разведкой в конце 1930-х – начале 1940-х гг. как фактор развития «Красной угрозы» в США

Первая «Красная угроза» (1917-1920 гг.) серьёзным образом повлияла на отношения США к Советской России. Мероприятия министерства юстиции, в частности знаменитые «Рейды Палмера» (1919-1920 гг.) закрепили этот концепт в силовых структурах и американском обществе. Тем не менее, после 1920 г. «Красная угроза» в целом сошла на нет, однако, внутри органов внутренней безопасности США, в частности ФБР, предвзятое и подозрительное отношение к России и коммунизму продолжало доминировать. Столкновения ФБР и советской разведки в конце 1930-х способствовали развитию представления о СССР как недружественном и опасном государстве и заложили почву для будущей второй «Красной угрозы» (1947-1957 гг.)

Бутейко Д.А. Историческая ответственность в призме религиозной философии. В поиске философских оснований исторической ответственности в работах Николая Бердяева

Концептуализация времени и ответственности в работах Николая Бердяева дает ключ к пониманию обращения с тяжелым наследием в религиозных дискурсах. Для Бердяева ответственность является, прежде всего, частью сферы индивидуального, а не коллективного. Понимание Бердяевым времени как бесконечного и возможность перехода в вечность делают осуществимым воздаяние справедливости для умерших в рамках его философской системы. Сопоставление обращений к теме времени и ответственности у марксистов, анархистов и религиозных философов указывает на то, что понимание исторического процесса, исторической справедливости и иерархия ценностей отличаются в различных политических сообществах.

Линченко А.А. Историческое сознание и стратегии детравматизации исторической культуры в современном мире

Статья посвящена социально-философскому анализу детравматизации и ее основных стратегий в современной исторической культуре. Детравматизация интерпретируется как культурная практика переформатирования смысловой структуры отношений прошлого и настоящего и рассматривается как динамический процесс. Детравматизация анализируется в контексте понятий «рационализация», «демифологизация», «культурная адаптация». Обосновано, что социально-философский подход к детравматизации предполагает интерпретацию культурных травм как определенной стороны кризиса исторической культуры и исторического сознания. Раскрывается роль рациональности в процессе взаимодействия исторической культуры и исторического сознания. Рационализация исторической культуры является усилением ее медиативного потенциала, превращая ее в активную среду взаимодействия между различными конфигурациями образов и практик прошлого. Проанализированы основные стратегии культурной детравматизации, представленные в отечественной и зарубежной литературе. Показано, что социально-философский подход к детравматизации позволяет рассматривать ее как преодоление разрывов между различными сферами исторической культуры и движение от деконструкции отдельных элементов травматического опыта к «нейтрализации» самих социокультурных контекстов влияния культурных травм (культура воспроизводства травмы).

Страницы