Обзор статей № 1 за 2025 год
Дата публикации: 25.04.2025
Мельков А.С. Памяти профессора Александра Михайловича Камчатнова (10.02.1952 – 09.03.2025)
Научное наследие профессора А.М. Камчатнова, скончавшегося 9 марта 2025 г., велико и многогранно. Кропотливо изучить это наследие, оценить вклад ученого в развитие отечественного языкознания, осмыслить важность и значимость его трудов для филологической науки – нравственный долг и священная обязанность коллег и учеников почившего. С уверенностью можно сказать, что имя Александра Михайловича Камчатнова навсегда вписано в золотую сокровищницу российской науки. В статье кратко описан жизненный и творческий путь А.М. Камчатнова, а также представлен хронологический перечень его основных научных трудов.
ИСТОРИЯ
Бронзовый век (ок. 3300 – ок. 1200 гг. до н.э.) в Восточном Средиземноморье был историческим периодом, характеризовавшимся главным образом использованием бронзовых орудий труда и развитием сложных городских обществ, а также внедрением письменности в некоторых районах. Бронзовый век – это средний основной период трехвековой системы, следующий за каменным веком и предшествующий железному веку. Последние десятилетия бронзового века в Средиземноморском бассейне часто характеризуются как период широкомасштабного социального коллапса, известного как крах позднего бронзового века (около 1200 – 1150 гг. до н.э.), хотя его степень и масштабы обсуждаются учеными. В этой статье проанализированы возможные причины краха цивилизации в 1170-х гг. до н.э., которые, по мнению исследователей, многогранны. Также повествуется о загадочных «народах моря» и о том факте, что бронза как материал была вытеснена железом и железоделательным производством. Автором предпринята попытка создать целостную картину событий середины 1170-х гг. до нашей эры и последствий коллапса для человечества.
Пулькин М.В. Обнаженные волшебники (колдуны, шаманы): роль открытого тела в магическом обиходе
Статья посвящена проблемам восприятия и функциям открытого тела в магической практике. Выявлено, что обнажение становилось обязательным условием контактов со сверхъестественными существами, получения от них всесторонней поддержки, магической силы, материального благополучия. Наиболее типичные ситуации, в которых осуществлялось публичное обнажение с целью совершения колдовских действий, сводятся к причинению вреда соседям и передаче при помощи колдовства в свое хозяйство результатов сельского труда. Магические практики сибирских народов нередко предполагали обнажение с целью контакта с миром духов. Христианизированное сознание отказалось от положительных оценок обнаженности и начало расценивать наготу как средство для контакта с дьяволом.
Келлер А.В. Актриса Фелицита фон Вестфали – амплуа травести на сцене и в жизни (1828-1880). Часть I
В статье рассматриваются основные вехи жизненного пути оперной певицы и драматической актрисы Анны Мари Штегеманн, известной под псевдонимом Фелициты фон Вестфали (1828-1880). Новизна статьи заключается в новом открытии имени известной во второй половине XIX в. травести – исполнительницы мужских ролей Гамлета, Ромео, Петруччо, Уриэля Акосты на сценах оперных и драматических театров Европы и Америки. Начало карьеры оперной певицы было положено дебютом, прошедшим с шумным успехом в театре Ла Скала в Милане в 1853 г. Переломным стал 1863 г., когда певица во время неудачных гастролей в Нью-Йорке решила начать карьеру драматической актрисы. Дебютировав, как и прежде, в амплуа травести в роли Ромео в Нью-Йорке, она вернула успех и почитание прежних поклонников ее таланта. Став первой женщиной-актрисой в Соединенных Штатах в роли Гамлета, Вестфали продолжила выступать в этой роли на сценах Европы.
Баданов В.Г. Олонецкое земство в политической жизни Российской империи (1867-1913)
На земские учреждения правительством возлагались хозяйственные функции, однако вопреки всем ожиданиям земства занялись «политикой» и к началу XX в. стали активной политической силой. Значительный интерес в этом контексте представляет «политический аспект» деятельности такого своеобразного земства как Олонецкое, которое не стало проводником либеральных идей как большинство земств Российской империи. На протяжении всего периода своего существования (1867-1918 гг.) это было земство прагматиков и реалистов. Земское движение здесь, в отличие от других земских губерний, было лояльно по отношению к правительству и занимало твердые консервативно-охранительные позиции вплоть до марта 1917 г.
На земские учреждения правительством возлагались хозяйственные функции, однако вопреки всем ожиданиям земства занялись «политикой» и к началу XX в. стали активной политической силой. Значительный интерес в этом контексте представляет «политический аспект» деятельности такого своеобразного земства как Олонецкое, которое не стало проводником либеральных идей как большинство земств Российской империи. На протяжении всего периода своего существования (1867-1918 гг.) это было земство прагматиков и реалистов. Земское движение здесь, в отличие от других земских губерний, было лояльно по отношению к правительству и занимало твердые консервативно-охранительные позиции вплоть до марта 1917 г.
Статья посвящена созданию, деятельности и возрождению института скаутов в России. На примере Смоленской области рассматривается основание общества скаутов, описываются цели и задачи, структура организации, устав и документация. Авторы вводят в научный оборот архивные материалы из фондов Государственного архива Смоленской области и Государственного архива новейшей истории Смоленской области и материалы периодической печати.
В данной рецензии рассмотрена книга М.В. Акулич, посвященная одной из самых малоизученных тем – истории еврейских пиратов. Авторы рецензии пришли к выводу, что рассматриваемая книга не только не привнесла в историографию ничего нового и ценного, но и напротив способствовала искажению истории пиратства. Книга не содержит никакой научной ценности. В ней не просто присутствуют ошибки, неточности и т.д., но и во многом она из них и состоит. В результате, можно утверждать, что перед нами яркий пример того, как не нужно писать научные книги.
ПЕДАГОГИКА и МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
Геращенко И.Г. Инновации искусственного интеллекта в образовании: постановка проблемы
В статье рассматривается проблема возможности инновационной деятельности искусственного интеллекта (ИИ) в образовании. Анализируются конкретные направления в обучении, где искусственный разум выходит за границы чисто формальной и репродуктивной деятельности: персонализация, интерактивное обучение, развитие критического мышления учеников, виртуальное преподавание, инклюзивное обучение и др. Выделены сильные и слабые стороны ИИ в педагогическом процессе. Приведены примеры проблемных заданий, разрабатываемых искусственным разумом и применяемых в школьном и вузовском образовании. Обосновывается идея о том, что ИИ в перспективе может освоить практически все педагогические навыки, что ставит первоочередную задачу сохранения контроля человека за искусственным интеллектом.
В статье рассмотрен опыт применения цифровых образовательных ресурсов в преподавании истории Беларуси для подготовки абитуриентов к централизованному тестированию (ЦТ) и централизованному экзамену (ЦЭ). Особое внимание уделено интеграции платформ для онлайн-обучения, таких как «Stepik», социальных сетей (Telegram и YouTube), а также мультимедийных технологий, включая интерактивные карты, тесты и видеоматериалы. Проанализированы преимущества цифровых инструментов, их влияние на повышение качества обучения, а также выявлены ограничения, связанные с их использованием. Основное внимание уделялось сочетанию традиционных и цифровых методов, направленных на развитие у учащихся критического мышления, навыков анализа и уверенности в сдаче экзаменов. Выводы основаны на практических результатах и отзывах учащихся.
ТЕОЛОГИЯ
Рыжов Ю.В. Социокультурная динамика религии на примере развития иконы
В статье рассматривается вопрос о соотношении исторического развития иконы с динамикой религии как культурного и общественного института. Исследовано развитие иконы в различные периоды: Античность, период иконоборчества, Средневековье и Новое время. На примере Восточной и Западной Церквей показано, что религиозное искусство объективно отображает состояние современной ему культуры. При этом конкретный художественный стиль иконы мало зависит от ее догматического содержания.
ФИЛОЛОГИЯ
Хруль С. Переводческие трансформации в научно-публицистическом тексте
Статья посвящена анализу использования лексических и грамматических трансформаций при переводе с русского языка на польский фрагмента научно-публицистической книги Н. Эппле «Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах» (2020). Из 144 трансформаций, использованных в переводе, наиболее часто встречаются лексические перестановки (67) и замены (77), в том числе замены частей речи (27). Лексико-грамматические замены применялись в 18 случаях. Автор убеждён, что не только глава о Польше, но и вся книга Н. Эппле заслуживает полного перевода на польский язык, причём особенно интересными для польского читателя могут оказаться главы, посвящённые другим странам – Испании, Германии, Аргентине, ЮАР.
Логиновских М.В. Проблемы перевода медицинских терминов в сфере донорства костного мозга
В статье рассмотрена проблема перевода медицинской терминологии на примере сферы донорства костного мозга. Рассматривается медицинский текст как жанр научного функционального стиля, выявляются особенности медицинских терминов. Поднимаются самые распространенные проблемы перевода такой терминологии: неоднозначные аббревиатуры, омонимы, синонимы, эпонимы и греко-латинские элементы. Проводится анализ существующих глоссариев и словарей в этой области в англоязычных и русскоязычных источниках. По итогам анализа утверждается важность унификации системы медицинских терминов путем расширения, пополнения и систематизации терминосистемы в сфере донорства костного мозга для прогресса медицины и улучшения качества перевода.
Никишов Ю.М. Татьяна в жизни Онегина. Часть II
В феврале 2025 года исполнилось 200 лет бытования в печати первой главы «Евгения Онегина». Не вдали и 200 лет существования романа в полном виде. Не счесть – столько толкований главных героев накопилось за это время. В ходу и отдельные оценки их устами самого поэта. Между тем целостный взгляд автора на героев в тени. Остаются незамеченными некоторые важные детали. Понять замысел поэта – достойная цель исследователя. В заключительной части исследования рассмотрены все оттенки чувств Онегина при встрече с Татьяной-княгиней. Уделено внимание его письму и поступкам. Причиной краха отношений героев послужил эгоизм Онегина.
Богатырев А.В. «Голубая герань» и «Желтый ирис»: два рассказа Агаты Кристи в сравнительном отношении
В феврале 2025 года исполнилось 200 лет бытования в печати первой главы «Евгения Онегина». Не вдали и 200 лет существования романа в полном виде. Не счесть – столько толкований главных героев накопилось за это время. В ходу и отдельные оценки их устами самого поэта. Между тем целостный взгляд автора на героев в тени. Остаются незамеченными некоторые важные детали. Понять замысел поэта – достойная цель исследователя. В заключительной части исследования рассмотрены все оттенки чувств Онегина при встрече с Татьяной-княгиней. Уделено внимание его письму и поступкам. Причиной краха отношений героев послужил эгоизм Онегина.
В статье рассматривается индивидуально-авторский стиль современного американского писателя Рика Риордана на примере цикла книг «Перси Джексон и Олимпийцы». Изучаются способы проявления идиостиля на разных языковых уровнях. Идиостиль автора анализируется на основе семантико-стилистического подхода. Авторы статьи выделяют средства выразительности на лексическом и грамматическом уровнях, представляют частоту использования различных средств в процентном соотношении.
Ламм М.А. Повседневность путешествия в условиях культа туризма
Статья посвящена анализу рассказа Д. Журлакова «Немного грустная повесть о веселых приключениях Автостопщика в стране Туризмии». Процесс путешествия представлен в произведении как повседневность, сатирически осмыслены наиболее характерные ситуации, с которыми сталкивается любой путешественник. Охарактеризованы основные нарративные особенности произведения, сделан вывод о жанровой аллюзии на утопии XVIII в., но внешнее сходство является скорее эстетическим, чем философским – поднимаемые автором проблемы гораздо более современны. Сюжет рассказа также был проанализирован с точки зрения наиболее значимых для ХХ века. представлений о счастье. Страна Туризмия может быть осмыслена в философских категориях Х. Ортеги-и-Гассета, Г. Дебора и Ж. Бодрийяра. Анализ в философских категориях общества потребления представляется наиболее правомерным, поскольку позволяет выявить и охарактеризовать допущенные автором эмблематические неточности.
ФИЛОСОФИЯ
Нечипуренко В.Н. «Дафнис и Хлоя» Лонга: пасторальная драма как мистерия и философская притча
Статья предлагает герменевтическое прочтение романа Лонга «Дафнис и Хлоя» как семиотической структуры, в которой пасторальный идеал переплетается с философской аллегорией и мистериальным символизмом. Автор исследует ключевые эпизоды и многослойную символику текста в ракурсе аллюзий на платоновскую диалектику эроса и орфико-дионисийские мистерии, раскрывая его сакральные и инициационные смыслы. Анализ показывает, что конфликты и испытания на пути главных героев выполняют функцию ритуальных препятствий, способствующих их переходу к зрелости и осознанию истинной природы любви. Музыка, танец и мифопоэтические нарративы структурируют их опыт, подготавливая к финальному событию. На основе анализа текста и современных интерпретаций доказывается, что «Дафнис и Хлоя» – это не просто пастораль, а философская притча, в которой природа и эрос образуют гармоничное единство, превращая жанр в мистериальный посвятительный текст. В контексте античных религиозно-философских традиций роман раскрывает эрос как посредника между материальным и божественным. Таким образом, пасторальная идиллия Лонга становится зеркалом вечности, в котором каждый жест героев отражает вселенскую красоту и гармонию.
Дейкун И.Д. Философский интертекст в трилогии Д.С. Мережковского «Христос и Антихрист»
Трилогия Д.С. Мережковского «Христос и Антихрист» поражает многообразием интертекстуальных включений. Однако весь комплекс интертекста в ней подчинен функции создания культурного мифа, центрированного на определенной концепции течения мировой истории. Данная статья отвечает на вопрос, как философская цитата, преображенная авторской концепцией, и одновременно влияющая на нее в ходе авторской же рецепции этой цитаты, встраивается в систему хронотопов, сцен, образности повествования. Выдвигается тезис об особой значимости имен собственных: имен философов, топонимов, названий трудов, которые интегрируют цитируемый текст в сюжет, приобщают его к интриге. Очерчивается единство всех цитатных включений, составляющих комплекс философем, соразмерных эпической точке зрения имманентного автора.